close
تبلیغات در اینترنت
له نشینی ، خانقاه ، مرید و مرادی ، سماع و غیره در مکتب تشیع مذموم

پیام شیعه | Shia

له نشینی ، خانقاه ، مرید و مرادی ، سماع و غیره در مکتب تشیع مذموم


امروز : یکشنبه 30 اردیبهشت 1397

Translate Website to ArabicTranslate Website to EnglishTranslate Website to GermanTranslate Website to TurkishTranslate Website to SpanishTranslate Website to KoreanTranslate Website

کانال تلگرام پیام شیعه ( حکیم )

کانال تلگرام پیام شیعه ( حکیم )

پژواک سکوت

stickerدر ابتدای سیر و سلوک ، به عبدِ سالِک می گویند ، برای اینکه چشمه های حکمت از قلبِ تو به زبانت جاری شود ، می بایست (( سکوت و خاموشی )) را شعار خویش سازی ...

وَ إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ‌ ﴿الأعراف‏، 204﴾

و چون قرآن خوانده شود ، گوش بدان فرا داريد و خاموش مانيد ، اميد كه بر شما رحمت آيد .

اَنْصِتوا را گوش کن، خاموش باش

چون زبان حق نگشتی، گوش باش

سالِکی گفتا چه داری آرزو؟ گفتم سکوت

معنی صد نکته را در یک سخن پیچیده ام

stickerدر گامِ بعدی ، علیرغم اینکه به سالِکِ الی الله ، اسراری را آموخته اند ، به او دستور می دهند که هنوز وظیفه ی گفتار ، نداری . بلکه ( انَّ علینا بیانَهُ )...

وظیفه ی سالِک در این مقام ، مانند مریم ، سکوت است .

فَکُلِي وَ اشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْماً فَلَنْ أُکَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيّاً ﴿مريم‏، 26﴾

به مریم دستور دادیم که : بخور و بنوش و ديده روشن دار . پس اگر كسى از آدميان را ديدى ، بگو  :

« من براى [ خداى ] رحمان روزه ی (سکوت ) نذر كرده ‏ام ، و امروز مطلقاً با هیچ انسانى سخن نخواهم گفت . »

stickerالبته در شرع مقدس و مکتب تشیع ، چیزی تحت عنوان روزه ی سکوت نداریم ولی به سکوت بعنوان یک ادب با عنوان صَمت ، تأکید شده است.

  قال الرضا (ع) : إِنَّ الصَّمْتَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْحِكْمَةِ إِنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى كُلِّ خَيْرٍ. ( کافی ج 2 ص 113 )
  امام رضا علیه السلام فرمودند: سکوت دری از درهای حکمت و راهنمای هر خیری است .  

stickerسخن گفتن نشانه ی تفرقه و تکثر است لیکن سکوت ، بهترین نشانه ی رفعِ تفرقه و بزرگترین ادبِ حضور در پیشگاهِ محبوب و برترین گواهِ توحید می باشد .

 کثرت و تفرقه درعالَمِ گفتار بُوَد

 که جهانی همه یک تَن شود از خاموشی

stickerدر فرازهای بعدی سلوک و در هنگام تَشَرُّف به کوی دوست و طورِ ولایت ، بازهم به سالِکِ الی الله ، فرمان می دهند که در این مقام ، سراپای گوش باشد نه زبان ...

وَ أَنَا اخْتَرْتُکَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى‌ ﴿طه‏، 13﴾

ای موسوی : من تو را برگزيده‏ام ، پس بدانچه وحى می شود گوش فرا ده .

در مجلس ما اگر ترا راه دهند

بی دیده بیا و بی سخن خارج شو !

stickerاما در پایان ، آنگاه که تربیتِ سالِک به کمال رسید ، به او فرمان دهند که اکنون سکوت را شکسته و فریاد برآور ! ...

فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکِينَ‌ ﴿الحجر، 94﴾

ای پیامبر (ص ) با صدای بلند و رسا فریاد برآور و آنچه را بدان مأمورى آشكار كن و از مشركان اعراض کُن .

فریاد کن بگو که دل از دست داده ای

در عاشقی نشانِ رضایت سکوت نیست

صَمت و جُوع و سَهَر و خلوت و ذکری به دوام   

نا تمامانِ جهان را کند این پنج تمام

صَمت :  یعنی سکوت و به اندازه حرف زدن

جُوع:   گرسنگی و کم خوراکی

سَهر :   ( سَهر با هاء نه با حاء و آن غیر از سحر و به معنی بیداری و شب زنده داری است)

خلوت : یعنی در خود فرو رویم و گوشه گیری (عُزلت ) اختیار کنیم و به محاسبه ، تفکر و ذکر  بپردازیم .

ذکر به دوامیعنی ذکر دائم و مدام به یاد محبوب بودن .

stickerتبصره :

خلوت بر دو نوع است ، یکی خلوت خاص ( که همان عُزلت و گوشه گیری و انزوای از خلق است ) ، دیگری خلوتِ عام است که سالک در عین اینکه در بین مردم است دلش با خداست و این امر در ابتدا یک پارادوکس و تناقض بنظر می رسد ولی در مکتب اهل بیت (ع) و به برکت دستگیری آنها این امر کاملا مقدور و ممکن است . هیچگاه حضرت علی (ع) چله نشینی نکرد و همواره بین کثرت و وحدت ، جمع سالم نمود . در همه ی عرصه های اجتماعی حضور داشت و در عین حال ، این اشتغال ها اورا از یاد حق باز نمی داشت .

هرگز حضورِ حاضر و غائب شنیده ای ؟

من در میانِ جمع و دلم جای دیگر است !

stickerچله نشینی ، خانقاه ، مرید و مرادی ، سماع و غیره ، بدعت و از بافته های صوفیه و دراویش می باشد فلذا از نظر تشیع و مکتب تربیتی اهل بیت (ع) مذموم بوده و مورد نَهی واقع گردیده است .

وقتی بخواهیم به اصلاح نفس و جهاد اکبر به پردازیم ، مسلماً شیطان بیکار نمی نشیند ، از هر راهی وارد می شود ، گاهی از طریق دوستان و معاشرین ایجاد مزاحمت و دغدغه می کند ، که در اینصورت باید شعار و شعورمان این باشد که ( رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ) ، اگر غفلتی حاصل شد بلافاصله باید استغفار نمود و اگر لغزشی سرزد نباید ناامید شد و با استعانت از خدا و توسل به امامان و میزبانان هر روز ( هر روز اختصاص به تعدادی از معصومین دارد که باید به آنها متوسل شد) ، ادامه دهیم .

مزاحمت شیطان فقط در بیداری نیست بلکه در خواب نیز در قالب خوابهای ترسناک یا حزن آور و یا شهوانی ، به سالک حمله ور می شود . از همه مهمتر در عالم خیال خیلی تلاش می کند لذا یکی از مراحل مهم سلوک ، نفی خواطر است که با تمرین حاصل می شود مثلا در نماز، تمرین کنیم تا حضور قلب داشته باشیم ابتدا ممکن است فقط یک دقیقه موفق شویم ولی در اثر ممارست ان شاء الله دامنه ی این حضور ذهن بیشتر شود حتی در بیداری نیز تمرکز فکری و ذهنی بالاتری داشته باشیم .

بازهم تاکید می کنم هیچگاه نباید دلسرد شویم حتی اگر هزاران مرتبه به زمین بخوریم ، لا تیأسوا من روح الله ... بالاخره این جنگ و جهاد است آنهم جهاد اکبر ، شوخی نیست .

از ما حرکت از خدا برکت وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ .

امضاي حکيم

sticker(( برگرفته از دروس عرفان عملی در مکتب اهل بیت علیهم السلام توسط سید رضا نوعی ، متخلص به حکیم ))sticker

 

دسته بندي: تفسیر قرآن,تفسیر روایی و ولایی قرآن,عرفان,عرفان عملی,متفرقه دینی,متفرقه های دینی,

برچسب ها : ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

به دليل بروز بودن سايت لطفا از صفحات ديگر هم ديدن کنيد

مطالب تصادفي

مطالب پربازديد

فان بروز متفاوت ترین سایت تفریحی آموزشی
پرسش از حکیم در تلگرام