close
تبلیغات در اینترنت
آیه تطهیر
loading...

پیام شیعه | Shia

متفاوت ترین سایت مذهبی

stickerامیرالمؤمنین (ع) بجز پیامبر (ص) ، از همه ی انبیاء برتر است .sticker

stickerآیه 61 سوره مبارکه آل عمران ، در شأنِ علی ، فاطمه ، حسن و حسین ( علیهم السلام ) نازل شده که به واقعه ی مُباهله ی پیامبر (ص) با مسیحیان نَجران اشاره دارد . این موضوع مورد اتفاق فریقین است که ذیلاً به استناد منابع حدیث معتبر و تفاسیر اهل سنت به واکاوی آن می پردازیم :

stickerمسلم در كتابِ صحيحش مي نويسد:

و لمّا نزلت هذه الآية : (فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم) دعا رسول اللّه (ص) ، عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال : اللهمّ هؤلاء أهلي.

یعنی : پس از نزول اين آيه رسول خدا (ص) ، علی ، فاطمه، حسن و حسين را صدا زد، آنگاه چنين دعا كرد: خداوندا اينان خاندانِ من هستند.

📚(( صحيح مسلم ،كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل علی (ع) ص 1871))

👈برای مشاهده ی سند ، اینجا کلیک کنید . 👉


stickerحاکم نیشابوری که از بزرگترین محدثان اهل سنت است ، ضمن تصریح به صحیح و متواتر بودن حدیث مباهله ، آنرا اینگونه روایت نموده :

پس از نزول اين آيه رسول خدا (ص) ، علی ، فاطمه، حسن و حسين را صدا زد، آنگاه چنين دعا كرد: خداوندا اينان خاندانِ من هستند.

📚(( المستدرک ج 3 ص 163 و کتاب معرفة علوم الحدیث ص 50))

👈برای مشاهده ی سند ، اینجا و اینجا کلیک کنید . 👉

stickerجلال الدین سیوطی و ابن کثیر ، که از بزرگترین محدثان و مفسران اهل سنت می باشند ، از قول جابر روایت نموده اند :

پیامبر ( ص) برای مباهله با مسیحیان نَجران ، علی ، فاطمه ، حسن و حسین علیهم السلام  آورد ولی نصارا پشیمان و تسلیم شدند ، آنگاه رسول اکرم (ص) فرمود : سوگند به آنکه مرا به حق مبعوث نموده اگر مباهله انجام می شد از آسمان بر آنها آتش می بارید .

👈 جابر گفته است مراد از ( أَنفُسَنَا ) رسول خدا و علي است و مراد از ( أَبْنَاءَنَا ) حسن و حسين و مراد از( نِسَاءَنَا )نیز فاطمه علیهم السلام می باشد .

📚(( تفسیر الدر المنثور سیوطی ج 3 ص607 )) (( تفسیر ابن کثیر ج2 ص 55))

👈برای مشاهده ی سند ، اینجا  و اینجا  کلیک کنید . 👉


stickerزمخشری که از بزرگترین علمای تفسیر اهل سنت است بر خلاف کسانی که آیه تطهیر ( 33 احزاب ) را در شأن همسران پیامبر (ص) می دانند ، معتقد است که این آیه در شأن آلِ کساء نازل شده و جالب تر اینکه از قول جناب عایشه نقل می کند که هنگامیکه آیه مزبور نازل شد پیامبر (ص) ، علی ، حسن ، حسین و زهرای مرضیه ( علیهم السلام ) را زیر کسائی جمع کرده و فرمود :

((إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً ))

 
stickerزمخشری در ادامه می گوید : رسول اکرم (ص) برای مباهله در حالی آمد که حسین (ع) دستِ حسن (ع) را گرفته بود و فاطمه (س) و علی (ع) نیز با آنها بودند ولی مسیحیان نجران از مباهله منصرف شده و به پرداخت جزیه رضایت دادند .

stickerزمخشری تعبیری بسیار زیبا از واقعه نموده ، ایشان می گوید : وفيه دليل لا شئ أقوى منه على فضل أصحاب الكساء عليهم السلام.

👈اين آيه قوي ترين و محكم ترين دليل بر فضیلت و برتری اصحابِ كساء (عليهم السلام) می باشد.👉

📚((
تفسیر کشّاف زمخشری . ص 175 ذیل آیه 61 آل عمران ))

👈برای مشاهده ی سند ، اینجا کلیک کنید . 👉


stickerخداوند سبحان در آیه ی مباهله ، علی (ع) را ، نَفْس[ جانِ ]پیامبر(ص) خوانده و چون هیچ آفریده‌ای برتر از پیامبر(ص) نیست؛ پس امیر المؤمنین (ع) نیز بجز نبوت ، از همه ی کائنات 👈 و حتی پیامبران اولوالعزم  👉 نیز برتر است .

stickerاحادیث زیادی که اهل سنت نیز روایت کرده اند به افضلیتِ علی (ع) بر همه ی امت و نیز جامعِ فضائل انبیاء بودنش اشاره دارد ، از جمله حدیث ( تشبیه ) که به عبارات مختلف نقل شده ، که  دانشمند بزرگ اهل سنت ( ابن عساکر ) ، یکی از آنها را اینگونه روایت نموده  :

قال رسول الله (ص) : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ، وَ إِلَى نُوحٍ فِي فَهْمِهِ، وَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي حِلمِهِ، وَ إِلَى یحیی بن زکریا فی زهده ، وَ إِلَى مُوسَى فِي بَطشه ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) .

 پیامبر (ص) فرمودند:

هرکس می خواهد آدم (ع) را با عِلمش و نوح (ع) را با فهمش و ابراهیم (ع) را با حِلمش و یحیی (ع) را با زهدش و موسی (ع) را با هیبتش ، مشاهده کند ، به علی بن ابی طالب (ع ) نگاه کند .


stickerسخن آخر اینکه :

برتری مقام امامِ معصوم بر انبیاء ، بجز رسول اکرم (ص) ، را بقول امام باقر (ع) می توان از نزول عیسی (ع) و اقتدا نمودنش در نماز به مهدی (عج) دریافت ، زیرا  لزوماً مقامِ امام از مأموم ، برتر است .

📚( فتح الباري  ج 6، ص 494) و (بحار الانوار ج 14 , ص 348 ) و ( تاریخ ابن عساکر ج 42 ص313 )

👈 برای مشاهده ی سند ، اینجا کلیک کنید . 👉


stickerبرگرفته از دروس امام شناسی سید رضا نوعی (حکیم )sticker
 


امضاي حکيم

🔴 فاطمه سلام الله علیها ، محورِ آیه ی تطهیر   

sticker  محّدثِ بزرگِ اهلِ سنت ، حاکم نیشابوری روایت کرده :

📜 هنگامی که رسول خدا (ص) مشاهده نمود ، رحمتِ خداوند ( یعنی وحی ) در حالِ فرود آمدن است، فرمود :

نزدِ من بیاورید ! (صفیه) گفت : چه کسی را ای رسول خدا ؟

⚡️ فرمود : اهل بیتِ من ،علی، فاطمه، حسن و حسین را بگوئید نزدِ من آیند .

آن گاه که ایشان آمدند ،پیامبر اکرم (ص) (کساء) خویش را بر آنها افکند و سپس دستهای مبارکش را بلند کرد و فرمود :

🙏 خداوندا ، اینان ( آلِ ) من می باشند ، پس بر محمد و آلش درود فرست ، ‌

👈 آنگاه خداوند متعال این آیه ی را نازل فرمود :

 (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ).

📚(( المستدرک علی الصحیحین ، حاکم نیشابوری ج 3 ص 160))

(( تصویر بالا sticker ))

 ✅تحلیل اجمالی حدیث :

حاکم نیشابوری ، می گوید :هذا حدیث صحیح الاسناد ،

یعنی : سند این حدیث صحیح است و در ادامه تأکید می کند این حدیث ،نحوه ی درستِ صلوات فرستادن به اهلِ بیت و آلِ پیامبر (ص) را به همگان می آموزد که همانند پیامبر (ص) آنطوری که در متن حدیث آمده ، می بایست بگوئیم :


sticker( أللّهمّ صَلِّ عَلی مُحمَّدٍ و عَلی آلِ مُحَمَّد )sticker

🔘 اما متاسفانه برخی ( آل ) را حذف و به جای آن ( اصحاب ، صحبه) را جایگزین نموده اند ❗️

حال آنکه از مجموع 353 حدیثی که در مورد صلوات ،در منابع معتبرِ اهل سنت وجود دارد حتی یک مورد نیز صلواتِ بر اصحاب ، وارد نشده ❗️
sticker

💥بلکه از صلوات فرستادنِ بدونِ ( آل ) بعنوانِ صلواتِ اَبتَر و ناقص یادشده و از آن نهی گردیده است . 🚫

📚(( الصواعق المُحرقه ج 1 ص 430))

🔘محورِِ آیه ی تطهیر ، زهرای اَطهَر (س) است ، کما اینکه در حدیثِ معتبر کساء نیز ، خداوند پنج تنِ آلِ عَبا را با محوریتِ زهراء (س) به جبرئیل معرفی می کند :

👈فقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَیتِ النُّبُوَّةِ ... هُمْ فاطِمَةُ وَ اَبُوها وَ بَعْلُها وَ بَنُوها فَقالَ جِبْراَّئیلُ یا رَبِّ اَتَاْذَنُ لی اَنْ اَهْبِطَ اِلَی الارْضِ لاِکونَ مَعَهُمْ سادِساً ...

🔘آیه ی تطهیر ، در شأنِ اهلِ بیت و آلِ پیامبر (ص) نازل شده و ایشان نیز در حدیثِ فوق به بهترین شیوه ، مصادیقِ عینی آن ( یعنی علی ، فاطمه ، حسن و حسین ) علیهم السلام را مشخص فرموده اند. در روایت دیگری نیز در منابع اهل سنت به همین موضوع تصریح شده :

قال رسول اللّه صلى الله علیه وآله: «أُنْزِلَتْ آیَةُ التطْهِیرِ فِیْ خَمْسَةٍ فِیَّ، وَفِیْ عَلیٍّ وَحَسَنٍ وَحُسَیْنٍ وَفاطِمَة».

یعنی : پیامبر (ص) فرمودند : آیه ی تطهیر در خصوص 5 نفر نازل شد: ( بر من و علی و حسن و حسین و فاطمه علیهم‌السلام ).

📚(( إسعاف الراغبین ص 116 و صحیح مسلم، كتاب فضائل الصحابة ))

🔘تاکنون حتی یک حدیث هم از طریق اهل سنت وارد نشده که همسرانِ پیامبر (ص) نیز مشمولِ این آیه باشند بلکه بالعکس ، عایشه و ام سلمه ، خود روای حدیثِ کساء می باشند .

📚( صحیح مسلم ج4 ص 1883) ( السنن البیهقی، ج۲ ص۲۱۲) ( تفسیر طبری، ج۲۰،ص۲۶۳ )( تفسیر ابن کثیر ج۳،ص۴۹۳ )(تفسیر الدرالمنثور،سیوطی ج۶،ص۶۰۵)


امضاي حکيم

🔴اهل بیت (ع) در هفت ویژگی با پیامبر (ص) برابر می باشند💔

stickerدکتر محمد بیومی مهران استاد برجسته ی دانشکده ی شریعت ( دانشگاه ام القُری ) در مکه ی مکرمه ، در یکی از تألیفاتش بنام  ( السیدة فاطمة الزهراء ) نوشته :

 طاهر بن عبد السلام از زمخشری ( مفسر برجسته ی اهل سنت ) روایت کرده که ایشان گفته :

👈اهل بیت پیامبر (ص) در هفت ویژگی با ایشان ، برابرند :


sticker در "سلام" که خداى متعال فرموده است : سلام بر پیغمبر بزرگوار وسلام  بر آلِ یاسین (یعنى سلام بر آل محمد علیهم السلام ).

((سَلَامٌ عَلَیٰ إِلْ یاسِینَ))
stickerدر "صلوات" بر آن حضرت ؛ که در تشهد نماز ، بر اهل بیت او نیز باید صلوات فرستاده مى شود.


stickerدر "طهارت" ؛ که خداى متعال فرموده است : طه . (یعنى اى طاهر )و آیه تطهیر ( آیه 33 سوره احزاب ) را در شأن ایشان نازل کرده است.


(( إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً ))

 stickerدر "محبت" ؛ که خداى متعال ( در آیه 31 آل عمران ) فرموده است : بگو اگر شما خدا را دوست مى دارید، مرا متابعت کنید تا خدا شما را دوست بدارد .

((قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ))

sticker در "مودت " درباره اهل بیت آن حضرت ( که در آیه 23 سوره شوری) فرموده است: اى محمد ! به آن ها (امت) بگو : من از شما بجز دوستى ذوالقربى و اهل بیتم اجر و مزدى نمى خواهم.

((ذَلِک الَّذِی یبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی وَمَن یقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَکُورٌ))

sticker در "تحریم صدقه" ؛ که بر پیغمبر و بر اهل پیغمبر صدقه حرام است.


stickerدر " وجوب خُمس "(که در آیه 41 سوره انفال ) می فرماید: بدانید هر گونه غنیمتی به دست آورید، خمس آن برای خدا، و برای پیامبر، و برای ذی القربی ... می باشد .

 (( وَ اعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شیءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ ... ))


دکتر بیومی در ادامه می نویسد :

ابن حجز هیثمی از قول فخر رازی ( در الصواعق المحرقه ج 2 ص 437) نقل کرده که ایشان گفته :

اهل بیت در پنج فضیلت با پیامبر (ص ) مساوی هستند : صلوات تشهد ، سلام ، طهارت ، تحریم صدقه و محبت .

📚 (( کتاب السیدة فاطمة الزهراء ، فصل سوم ص  53 ))((تصویر بالا 👆))


امضاي حکيم

درباره ما
سيد رضا نوعی حکیم
با سلام
سایت پیام شیعه برای تبیین معارف شیعه اثنی عشری و رساندن پیام حقانیت آن به گوش جهانیان می باشدکه مطالب آن در قالب مباحث تفسیری ، شرح احادیث ، شرح و نقد متون ادبی ، دروس معرفتی (عرفان نظری و عملی ) ، بررسی تطبیقی احادیث ، تقاسیر و مباحث کلام شیعه و پاسخ به شبهات دینی ، ارائه خواهد شد.
روح پدرم شاد که می گفت به استاد
فرزند مرا عشق بیاموز و دگر هیچ
سید رضا نوعی ( حکیم ) کانال تلگرام پیام شیعه ( حکیم )
اطلاعات کاربری
نام کاربری :
رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آمار سایت
  • کل مطالب : 210
  • کل نظرات : 70
  • افراد آنلاین : 4
  • تعداد اعضا : 12
  • آی پی امروز : 10
  • آی پی دیروز : 134
  • بازدید امروز : 69
  • باردید دیروز : 1,395
  • گوگل امروز : 1
  • گوگل دیروز : 419
  • بازدید هفته : 3,887
  • بازدید ماه : 15,294
  • بازدید سال : 182,512
  • بازدید کلی : 444,444